เปรต 21 จำพวก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 28

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๓๙ คําถามที่มักจะได้ยินคือ อะไรคือแก่นแท้ของพระพุทธ ศาสนา บ้างก็ว่าอริยสัจ ๔ บ้างก็ว่าอริยมรรคมีองค์ ๘ นั่นก็ถูก แต่ยังยากต่อการปฏิบัติให้ถึงแก่นของพระพุทธศาสนาอ

เนื้อหานี้สำรวจว่าแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาคืออะไร โดยยกมายกตัวอย่างอริยสัจ ๔ และอริยมรรคมีองค์ ๘ พร้อมเสียงตอบจากหลวงปู่วัดปากน้ำที่ยืนยันว่าพระรัตนตรัยภายในคือแก่นแท้จริง ๆ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคั

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๐ อิธ ปนานํ ภิกฺขเว เอกจฺนํ ปุคฺคลํ ปสฺสามิ สักกาเรน จ อสกกาเรน จ ตทุภเยน อภิภูต์ ปริยาทินฺนจิตฺต์ กายสฺส เภทา ปรมฺมรณา อปาย์ ทุคคติ วินิปาต นิรย์ อุปปนฺนํ ฯ ดู

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะและวิถีชีวิตของผู้ที่ตกในอบายภูมิ โดยเฉพาะการเกิดเป็นเปรต ซึ่งมักมีสาเหตุมาจากความโลภและการยึดติดในทรัพย์สิน การที่คนปิดกั้นการบริจาคและไม่สามารถปล่อยวางทรัพย์สินไปให

ธรรมะเพื่อประชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๒ ตนให้บริสุทธิ์ จึงมีรูปร่างผุดผ่องรุ่งเรืองราวเทพยดา แต่เนื่องจาก ไม่ได้บำเพ็ญธรรม มีใจเกียจคร้านต่อการบำเพ็ญสมณธรรม ตามวิสัยของบรรพชิต จิตใจจึงมากไปด้วยโลภะ โท

บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเรื่องกรรมและธรรมะในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการบำเพ็ญบุญและการประพฤติปฏิบัติตามธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงการกลายเป็นเปรต ผู้มีรูปร่างงดงามแต่ประสบทุกข์ทรมาน

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๔ อาภรณ์ ดูงดงามสว่างไสวมาก แต่ในใจของเปรตตนนี้รู้สึกว่า ตัวเองมีความหิวอยู่ตลอดเวลา ครั้นเวลากลางคืนหาอาหารจะ กินก็ไม่ได้ จึงได้เอาเล็บมือที่คมกริบดุจมีดกรด ข่

เรื่องราวเกี่ยวกับเปรตตนหนึ่งที่เคยเป็นผู้พิพากษา แต่มีความโลภและไม่รักษาศีล ทำให้ต้องเผชิญทุกข์ในโลกหลังความตาย โดยการไม่สนใจการทำบุญและทํากุศล เริ่มตั้งแต่เมื่อพระราชาเรียกประชุมบรรดาอำมาตย์ เพื่อสน

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๔) ๑๔๕ เพราะฉะนั้น ตั้งแต่บ่ายวันนั้น ผู้พิพากษาก็จำใจสมาทาน ศีล ๘ ต้องอดข้าวเย็น แต่เนื่องจากไม่เคยสมาทานศีลอุโบสถ อดข้าวในยามวิกาล ตกดึกเกิดลมตีขึ้นมากะทันหัน ประก

บทความนี้เรียกรู้ถึงความสำคัญของการทำบุญด้วยเจตนาที่บริสุทธิ์ ผ่านเรื่องราวของผู้พิพากษาที่เสียชีวิตจากกรรมเก่า และเกิดเป็นเวมานิกเปรต กล่าวถึงความจำเป็นต้องทำความดีอย่างครบถ้วนทั้ง ๓ ประการ ได้แก่ ทา

ธรรมะเพื่อประชาชl ปรทัตตูปชีวีเปรต ១៤៩ สำเร็จผลแก่เปรตทั้งหลาย ฉันนั้น กุลบุตรเมื่อหวนระลึกถึง อุปการคุณ ที่ท่านทำแล้วในกาลก่อนว่า คนโน้นได้ให้สิ่งของ แก่เรา คนโน้นได้หาอุปการคุณแก่เรา ญาติมิตรและสหาย

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับเปรตในสองนัยคือ เปตชนที่ล่วงลับไปแล้วและบรรพบุรุษที่กลายเป็นเปรตในเปตโลก โดยอธิบายถึงสภาพความเป็นอยู่ที่ลำบากของเปรตและความสำคัญของการทำบุญเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ทุกข์ทรม

ธรรมะเพื่อประชl อสุรกายภูมิ ១៦៨ เป็นโลกของพวกอสุรกาย ซึ่งเป็นโลกที่จัดอยู่ใน ๑ ของอบายภูมิ ๔ คือ สัตว์นรก เปรต อสุรกาย และสัตว์เดียรัจฉาน ตลอดเวลา ที่มีชีวิตอยู่ในภูมิอสุรกายนี้ จะไม่มีความสนุกสนานร่า

อสุรกายภูมิเป็นโลกที่ปราศจากความสุขและสนุกสนาน ชีวิตของอสุรกายเต็มไปด้วยความลำบาก เช่นเดียวกับเปรต รูปร่างของอสุรกายมีความประหลาด รวมถึงการอยู่รอดที่ยากลำบากจากความหิวกระหาย ต้องต่อสู้เพื่อแสวงหาความอ

ธรรมะเพื่อประชl ติรัจฉานภูมิ ๑๗๘ ประเภทสุดท้าย ซึ่งถือว่าได้รับความลำบากในอีกรูปแบบหนึ่ง คือมีขันธ์ของสัตว์เดียรัจฉานมาครอบ ติรัจฉานภูมิหรือโลกแห่งสัตว์เดียรัจฉานนี้ เห็นได้ง่าย กว่าในนรก ในเปรตอสุรกา

ติรัจฉานภูมิเป็นสถานะที่สัตว์เดียรัจฉานมีชีวิตอยู่บนโลกนี้ โดยไม่ได้ประสบความทุกขเวทนาที่หนักหน่วงเหมือนในนรกหรือเปรต สัตว์เดียรัจฉานมีโอกาสต่อสู้กับชีวิตด้วยความสุขจากการกิน การนอน และการสืบพันธุ์ เร

ธรรมะเพื่อประชาชll มนุสสภูมิ ที่สร้างบารมี ១៨៥ คำว่า มนุษย์ มาจากคำว่า มนะ + อุษยะ มนะ แปลว่า ใจ อุษยะ แปลว่า สูง คนที่ได้ชื่อว่ามนุษย์ ได้ชื่อว่าเป็นผู้มี ใจสูง ผู้ที่จะมีใจสูงได้ต้องมีมนุษยธรรมประจำ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่สอนให้มนุษย์มีใจสูง สร้างบารมีผ่านศีล 5 และกำหนดประเภทของมนุษย์ตามกรรมในอดีต รวมถึงการพัฒนาจิตใจและคุณธรรมเพื่อเป็นมนุษย์ที่ดี อ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv

ธรรเพื่อประชาช ชีวิต ชาวสวรรค์ ๑๕๓ เข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ โดยสมัยต่อมา เราย่อมเห็นบุคคลนั้น เบื้องหน้าแต่ตายเพราะกายแตกเข้าถึงแล้วซึ่งสุคติโลกสวรรค์ เสวยสุขเวทนาโดยส่วนเดียว ด้วยทิพยจักษุอันบริสุทธิ์ ล

บทนี้พรรณนาเกี่ยวกับการเข้าถึงสุคติสวรรค์และความสำคัญของการเรียนรู้เกี่ยวกับสวรรค์ในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการพิจารณาเรื่องประโยชน์ของการให้ทานและการดำเนินชีวิตตามศีลที่ดีเพื่อเข้าถึงความสุขในสุคต

ธรรมะเพื่อประชาช ปฏิปทาแห่งพรหมโลก ๓๘๓ เครื่องให้ถึงพรหมโลก ก็ไม่ชักช้าหรือประหม่าเช่นเดียวกัน ดูก่อนมาณพ เราย่อมรู้จักทั้งพรหมโลกและปฏิปทาเครื่อง ให้ถึงพรหมโลก อนึ่ง ผู้ปฏิบัติด้วยประการใดจึงเข้าถึง

ข้อความนี้พูดถึงความรู้เกี่ยวกับพรหมโลกและปฏิปทาที่จะนำไปสู่การเข้าถึงพรหมโลก โดยพระบรมศาสดาทรงเป็นโลกวิทูที่รู้เรื่องต่าง ๆ ของโลกมนุษย์ เทวโลก และพรหมโลก รวมถึงวิธีการที่จะเข้าถึงพรหมโลกและการทำบุญท

ธรรมะเพื่อประชาชll กาฬเทวิล ดาบส ๔๗๑ *สัตตาวาส หมายถึง ภพเป็นที่อยู่ของหมู่สัตว์ประเภท ต่างๆ ซึ่งยังข้องอยู่ในภพทั้งสาม มีการเวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน ภพภูมิต่างๆ ตามกำลังบุญและบาปที่ตนเองได้สั่งสมเอาไว้

สัตตาวาส หมายถึง ภพที่เป็นที่อยู่ของหมู่สัตว์ที่มีความแตกต่างในกายและสัญญา มีการเวียนว่ายตายเกิดตามกรรมที่สร้างมา มีการจำแนกออกเป็น 9 ประเภทใหญ่ เช่น หมู่สัตว์ที่มีกายต่างกัน และหมู่สัตว์ที่มีสัญญาเดี

ธรรมะเพื่อประชsl ภูมิของพระโสดาบัน ៤៩២ ผู้ที่สามารถขจัดกิเลสออกจากใจได้ จนถึงขั้นเป็น พระโสดาบัน นับว่าเป็นผู้มีดวงใจผ่องแผ้วได้รับความเบาใจ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า ประเสริฐกว่าเป็นพระเจ้าจักรพรรดิผู้ม

บทความนี้พูดถึงภูมิของพระโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่สามารถขจัดกิเลสออกจากใจได้ ทำให้มีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้ามากกว่าพระเจ้าจักรพรรดิที่มีอำนาจและสมบัติอันมากมาย พระโสดาบันเป็นผู้ที่มีหลักประกันชีวิตที

อคติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៤ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเ

บทความนี้เจาะลึกถึงอคติที่เกิดจากความรัก ความชัง ความเขลา และความกลัว ซึ่งเป็นอุปสรรคที่ทำให้ไม่สามารถเห็นความจริงได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับอนาคตและความเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท คำศัพท์ต่า

ชีวิตมนุษย์ ประเสริฐ สุด ในเวลากลางคืนจะมีเปรตตนหนึ่งมาหาตน ให้เปรตตนนั้นเป็น พยานดีกว่า เมื่อชายหนุ่มหมดที่พึ่ง จึงต้องทําตามข้อเสนอนั้น คืนนั้นเปรตก็มาหาหลานอีก เพื่อบอกให้หลานอดทนมีชีวิตอยู่ ต่อไป

บทความนี้เล่าถึงชายหนุ่มที่ถูกนำตัวไปประหารชีวิต เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับการมีเปรตเป็นพยานเพื่อยืนยันความบริสุทธิ์ของเขา เปรตสื่อสารถึงความสำคัญและคุณค่าของการมีชีวิตอยู่ โดยเน้นถึงความทุกข์ทรมานในนรก ทำใ

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมของคนฆ่า พระ ๑๐๗ จึงเป็นเหมือนศิลปะอาบยาพิษ ดังเรื่องที่เกิดขึ้นมาแล้วในอดีต *มีอยู่คราวหนึ่งที่พระมหาโมคคัลลานะ อัครสาวกเบื้อง ช้าย ผู้เลิศด้วยฤทธิ์ พร้อมกับพระลักขณเถระ ลงจากภู

ในบทความนี้ได้เล่าถึงการที่พระมหาโมคคัลลานะและพระลักขณเถระได้เห็นเปรตที่ถูกทรมานอย่างหนักจากกรรมของตน ซึ่งเป็นการสะท้อนให้เห็นถึงผลของการกระทำและกรรมในชีวิต ก่อนที่จะเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า.

๒๕ เปรต เฝ้าทรัพย์ คนตระหนี่ย่อมกลัวความหิวและความกระหาย ความหิวและความกระหายนั้น ย่อมถูกต้องคนตระหนี่นั้น ผู้เป็นพาลทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า เพราะฉะนั้น บุคคลควรกำจัดความตระหนี่ อันเป็นสนิมในใจ แล้วใ

ธรรมะเพื่อประชาชll สิ่งที่บรรพบุรุษ รอคอย ๓๑๕ มนุษย์ที่ละจากโลกนี้ไปมีคติมากหลาย บางจำพวกประกอบ กรรมดี ไปบังเกิดเป็นอรูปพรหมก็มี เป็นรูปพรหมก็มี เป็นชาว สวรรค์ก็มี ได้เสวยทิพยสมบัติในภพภูมิที่ตนเข้าถึ

เนื้อหานี้กล่าวถึงสูตรธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นในภพภูมิที่ต่างกันหลังจากมนุษย์ละโลกไป โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น การเกิดเป็นอรูปพรหม, ชาวสวรรค์, เปรต, และการเกิดในนรก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง

ธรรมะเพื่อประชาช เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ ๓๖๗ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม ประกอบด้วย พุทธ รัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ๓ ประการนี้ เป็นแก่นแท้ของ พระพุทธศาสนา และเป็นที่พึ่งที่ระลึกของชาวโลกตลอดจน สรรพสัต

พระรัตนตรัยเป็นสรณะสำคัญในพระพุทธศาสนา ที่นำไปสู่การทำบุญและการอุทิศส่วนกุศลให้กับผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ในการเข้าถึงพระธรรมกายที่ศูนย์กลางกายเพื่อหาความสุข โดยมีธรรมภาษิตในทสกนิบาตเตือนให้รำลึกถึงบุญคุณ

เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ ៣៦៨ อย่างหนึ่งในบรรดาการทำพลีกรรม ๕ อย่างในทางพระพุทธ ศาสนา ที่พระบรมศาสดาทรงแนะนำเอาไว้ว่า เมื่อมีความ เจริญรุ่งเรืองในชีวิตในระดับหนึ่ง สิ่งที่ต้องทำให้ยิ่งๆ ขึ้นไปคือ ญาติพลี

ในพระพุทธศาสนา การทำบุญมีหลายลักษณะ เช่น ญาติพลี ได้แก่ การสงเคราะห์ญาติพี่น้อง อติถิพลี คือการต้อนรับแขกที่มาเยือน และเทวตาพลี คือการอุทิศบุญให้เทวดา รวมถึง ปุพพเปตพลี ซึ่งคือการอุทิศส่วนกุศลให้กับผู